الكشف عن الذات في ظلال التواطؤ والاستعمار في التدريس والأوساط الأكاديمية , هذه المقالة عبارة عن غوص عميق في مجالات استكشاف الذات والتأمل الذاتي، المنبثق من وجهة نظر طالب دكتوراه أسود من أمريكا اللاتينية مقيم في شمال العالم. بناءً على أعمال صوفيا فيليناس ونينا آشر، فإنه يعيد تقييم رحلة المؤلف الأكاديمية وممارسته التعليمية، ويسلط الضوء على تجاربه الثنائية في نظام الهيمنة العالمية. نود إعلام جميع الباحثين عن اجابات الأسئلة الدراسية وغيرها من الحلول والبحوثات التعليمية والمعلومات الثقافيه والدينيه والالغاز أننا في موقع (العلم اليقين)، نسعي دائمآ الي التميز من خلال توفير أدق الحلول للاسئلة التي توفرها المدرسة في الواجبات أو الأختبارات المركزية وأيضآ الأختبارات النهائية.
الكشف عن الذات في ظلال التواطؤ والاستعمار في التدريس والأوساط الأكاديمية
تبحث الدراسة في الممارسات الاستعمارية المتناقضة التي انخرط فيها المؤلف عن غير قصد، حيث تعرضها من خلال عدسة خلفيته العرقية والعنصرية الفريدة. ومن خلال استكشاف المساهمات النظرية لفانون وغراندي، تساهم هذه الورقة في فهم التواطؤ في إدامة أنظمة الهيمنة. والأهم من ذلك، أنه يؤكد على الاعتراف بالذات والتأمل الذاتي كأدوات تربوية حيوية للمعلمين والباحثين، مما يوفر سبلًا لتفكيك ديناميكيات السلطة السائدة. هذه المقالة عبارة عن جهد صادق ونقدي وانعكاسي يضع تجارب المؤلف وموقعه في محادثة مع العمل والأدب المناهض للاستعمار ومنها إجابة السؤال التالي :
حل سؤال: الكشف عن الذات في ظلال التواطؤ والاستعمار في التدريس والأوساط الأكاديمية
الاجابة هي:
تم صياغة هذا العمل في البداية في الدورة CI 8148 – إجراء دراسات نوعية في السياقات التعليمية تحت إشراف الدكتورة نينا آشر خلال فصل الخريف من عام 2022. وفي هذا السياق، أنا مدين بشدة للدكتورة آشر لرؤاها وتشجيعها الذي ساعد في تشكيل المراحل الأولية لهذا العمل. كما أعرب عن تقديري أيضًا لمرشدتي الموقرة، باتريشيا سيرون، من كولومبيا. لقد كان دعمها وإرشادها المستمر طوال هذه الرحلة فعالاً ومعترفًا به بحرارة.
أستخدم مصطلح "white mestizo" أو "blanco-mestizo" بما يتماشى مع التفسير الذي اقترحه Huarcaya. يعكس هذا المصطلح فئة من الإسناد الجماعي، الذي يستخدم عادةً في الأدبيات الأكاديمية والصحافة، بدلاً من شكل من أشكال الإسناد الذاتي الشخصي. ظهر هذا المصطلح بسبب تضاؤل التمييز في أنماط الملابس التي تستخدم للتمييز بين الكولوس والمستيزوس والبلانكو، مما أدى إلى وجود تصنيفين أساسيين: ملابس السكان الأصليين وغير السكان الأصليين. ومن الجدير بالذكر أن إعلان "أنا بلانكو-مستيزو" يمكن اعتباره تناقضًا لفظيًا في التفاهمات العنصرية المعاصرة. كونه مستيزو - يرتبط بطبيعته بدرجة معينة من أصل السكان الأصليين - يستبعد عمومًا واحدًا من اعتباره بلانكو، مما يدل على البياض أو الأصل الأوروبي (Huarcaya Citation2010, 307).
أستخدم هذا المصطلح المشتق من البحث الذي أجراه روجرز وواي (Citation2016). لقد استكشفوا كيف يشكل المراهقون هوياتهم من خلال استيعاب (أي القبول والتأييد) ومقاومة (أي تحدي) الصور النمطية الثقافية. يرتبط مصطلح "مقاوم" هنا بالتحدي الواعي ورفض الصور النمطية بدلاً من الالتزام بها. قام روجرز وواي بدراسة المراهقين السود على وجه التحديد، ووجدوا أنهم كانوا أكثر ميلًا إلى مقاومة الصور النمطية العنصرية من الصور النمطية المتعلقة بالجنسين. حدد بحثهم ثلاثة مسارات: "المتكيفون"، أي القوالب النمطية العنصرية والجنسانية؛ "المقاومون" الذين تحدوا كلا الصورتين النمطيتين؛ و"الاستثناءات"، التي قاومت القوالب النمطية العنصرية ولكنها استوعبت الصور النمطية المتعلقة بالجنسين. لذلك، تشير الصور النمطية "المقاومة" في هذا السياق إلى تلك الصور النمطية التي تم تحديها ورفضها بشكل نشط، وتلعب دورًا حاسمًا في عملية تكوين هويتي وموقفي تجاه التعليم.